Description



  • Titel:
  • Oude Afrikaanse Dogon-beeld - Mali. (Zonder minimumprijs)
  • Geschatte waarde:
  • €350.0
  • Belangrijk:
  • Winnende biedingen zijn exclusief 9% koperbescherming + €3





    Mali: Zeldzame en oude Tribale Afrikaanse Dogon-statuur uit Afrika. Handgesneden uit een stuk hout. Hoogte: 61 cm.De 400.000 Dogon wonen 180 mijl ten zuiden van Timbuktu op de kliffen van Bandiagara, die wel 150 mijl lang de vlaktes domineren. Ze spreken ongeveer 120 dialecten, waarvan vele onderling niet verstaanbaar zijn. Oorspronkelijk jagers, nu bewerken ze op hun kleine percelen tarwegranen, gierst, tarwe en ui. De tarwe wordt opgeslagen in hoge vierkante granenmagazijnen waarrond ze hun huizen bouwen. Door de moeilijke toegang tot deze regio’s en het dorre klimaat zijn de Dogon geïsoleerd geraakt en hebben ze zo hun oude religieuze gewoontes en de wijze waarop de benodigde gereedschappen worden gemaakt, hun beeldhouwkunst behouden.De Dogon-samenlevings- en religieuze organisaties zijn nauw met elkaar verweven en hieruit zijn belangrijkste culten voortgekomen, wat zorgt voor de rijkdom en verscheidenheid van Dogon-cultuur en kunst. De clans zijn onderverdeeld in afstammingslijnen, geleid door de patriarch, bewaker van het clan-altaar en officiant bij het totologische dieren-cultus. Naast dit hiërarchische systeem van verwantschap zijn mannelijke en vrouwelijke verenigingen belast met de initiaties die plaatsvinden per leeftijdsgroep, overeenkomend met groepen jongens of meisjes die net gecircumcides of verwijderd zijn. De Dogon geloven dat deze handelingen het vrouwelijke element uit mannen verwijderen en omgekeerd. Circumcisie creëert aldus een geheel mannelijke of vrouwelijke persoon die klaar is een volwassen rol op zich te nemen. De leden van een leeftijdsgroep zijn elkaar tot aan hun dood tot een helpende toestand verplicht. De initiatie van jongens begint na hun circumcisie, met het onderwijzen van de mythen die zijn aangetekend met tekeningen en schilderingen. De jonge jongens leren de plaats van de mens in de natuur, de samenleving en het universum. In het Dogon-pantheon verschijnt Amma als de oorspronkelijke schepper van alle krachten van het universum en van zijn afstammeling Lebe, de god van de plantenvernieuwing. De eerste Dogon-voorouders, Nommo genoemd, waren biseksuele watergoden. Ze werden in de hemel geschapen door de scheppende god Amma en daalden in een ark van de hemel naar de aarde af. De Nommo stichtten de acht Dogon-linages en introduceerden weven, smeden en landbouw aan hun menselijke afstammelingen.Voor deze diverse culten is de hogon zowel priester als politiek leider van het dorp. Hij is ook verantwoordelijk voor de cultus van Lebe, de mythische slang. Geassisteerd door de smid, ziet hij toe op agrarische ceremonieën. De smeden en houtbewerkers, die een aparte kaste vormen, dragen hun beroep erfelijk over. Ze mogen alleen binnen hun eigen kaste trouwen. Vrouwen zijn verantwoordelijk voor het aardewerk.Dogon-kunst is uiterst veelzijdig, hoewel duidelijke stilistische kenmerken – zoals een neiging tot estilering – duidelijk aanwezig zijn op de beelden. Hun kunst gaat over de mythen waarvan een complex ensemble het leven van het individu reguleert. De sculpturen worden bewaard op ontelbare heilige plekken, persoonlijke of familiäre altaren, regenaltaren, altaren ter bescherming van jagers, op de markt. Als algemene karakterisering van Dogon-statuetjes zou men kunnen zeggen dat ze het menselijke lichaam op een vereenvoudigde manier weergeven, tot de kern teruggebracht. Sommige zijn uiterst langwerpig met nadruk op geometrische vormen. De subjectieve indruk is die van bewegingloosheid met een geheimzinnige sensatie van plechtige zwaarte en sereen majesteit, terwijl tegelijk een latent beweging wordt uitgedrukt. Dogon-beeldhouwkunst hercreëert de hermaphrodiete silhouetten van de Tellem, met opgetrokken armen en een dikke patina van bloed en gierstbier. De vier Nommo-koppels, de mythologische voorouders geboren uit de god Amma, sieren krukjes, zuilen of mannenbijeenkomstenhuizen, deurteten en granarydeuren. Het belangrijkste paar wordt weergegeven zittend op een kruk, waarvan de basis de aarde voorstelt terwijl het bovendeel de hemel uitdrukt; de twee zijn met elkaar verbonden door de Nommo. De zittende vrouwelijke figuren, hun handen op hun buik, zijn verbonden met de vruchtbaarheidscultus, belichamen de eerste voorouder die in de bevalling stierf en vormen het object van voedself offering en offers van vrouwen die een kind verwachten. Knieende standbeelden van beschermende geesten worden bij het hoofd van de overledene geplaatst om hun geestelijke kracht te absorberen en tussenpersoon te zijn met de wereld van de doden, waarin ze de overledene begeleiden voordat ze weer worden geplaatst op de altaren van de voorouders. Paardenrijders zijn restanten van het feit dat volgens mythe het paard het eerste dier op aarde was. De Dogon-stijl is geëvolueerd naar een soort kubisme: ovale kop, geprofileerde schouders, taps toelopende eindes, puntige borsten, onderarmen en dijen op een parallelle vlak, kapsels gestileerd door drie of vier ingekerpte lijnen. Dogon-beeldhouwkunst dient als fysiek medium bij initiaties en als uitleg van de wereld. Ze dienen om een begrip over te dragen aan de ingewijden, die de standbeeld op basis van hun kennis zullen ontcijferen. Ingelegde dierfiguren, zoals honden en struisvogels, worden geplaatst op dorpsfundamentenaltaren ter herdenking van geofferde dieren, terwijl granardydeuren, krukjes en huispalen ook zijn versierd met figuren en symbolen.Er zijn bijna tachtig stijlen van maskers, maar hun basiskenmerk is grote durf in het gebruik van geometrische vormen, los van de verschillende dieren die ze supposed zouden voorstellen. De structuur van een groot aantal maskers is gebaseerd op de wisselwerking van verticale en horizontale lijnen en vormen. Een andere grote groep heeft driehoekige, conische vormen. Alle maskers hebben grote geometrische ogen en gestileerde trekken. De maskers zijn vaak veelkleurig, maar vaak is de kleur afgenomen; na de ceremoniën werden ze op de grond achtergelaten en razendsnel aangetast door termieten en andere omstandigheden. De Dogon vervolgen een oude masqueringstraditie, die het ontstaan van de dood herdenkt. Volgens hun mythes kwam de dood in de wereld als gevolg van de overtredingen van de oorspronkelijke mens tegen de goddelijke orde. Dama-herdenkingsceremonies worden gehouden om de doden mee te nemen naar het voorouderlijke rijk en de orde in het universum te herstellen. De uitvoering van maskeradisten — soms zo veel als 400 — bij deze ceremonies wordt als absoluut noodzakelijk beschouwd. In het geval van dama is de timing, de soorten maskers die betrokken zijn, en andere rituele elementen vaak specifiek voor één of twee dorpen en kunnen ze niet lijken op die gezien op locaties slechts enkele mijlen verderop. De maskers verschijnen ook tijdens baga-bundo-riten die door kleine aantallen maskeradeurs vóór de begrafenis van een mannelijke Dogon worden uitgevoerd. Dogon-maskers doen denken aan de vormen van dieren die met hun mythologie geassocieerd zijn, maar hun betekenis wordt alleen begrepen door de hoogste rang cultleden wiens rol het is de betekenis van elk masker uit te leggen aan een geboeid publiek.


    Hét online veilinghuis voor jou!

    Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


    Waarom Catawiki?
  • Lage veilingkosten
  • Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts
  • 24/7 meebieden in onze app

    Ga snel naar de website van Catawiki om mee te bieden op dit item
  • ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    ...
    Livre dans toute la Belgique
    vu 0x
    sauvegardé 0x
    Depuis 14 oct. '26
    Numéro de l'annonce: a167645078