Meiji-periode Japanse houtsnede van Toyohara Yoshu Chikanobu (1838–1912), getiteld Moon over Mount Miyaji – Owari: De Kanselier Moronaga en de Watergodin, 36 × 24 cm, authentiek origineel van Kobayashi Tetsujir, in uitstekende staat uit een privécollectie.

Titel:

Maan boven de Berg Miyaji - Sneeuw, Maan en Bloemen -

Geschatte waarde:

€150.0

Belangrijk:

Winnende biedingen zijn exclusief 9% koperbescherming + €3





** Een van de meest gevierde ontwerpen van de serie — de water-godin Suijin verschijnt bij de berg Miyaji terwijl de balling-minister Moronaga onder de herfstmaan zijn biwa speelt ** kunstenaar: Toyohara (Ysh) Chikanobu (, 1838–1912) Titel: Miyajiyama no tsuki — Owari: Daij-daijin Moronaga, Suijin ( ) Engelse titel: Moon over Mount Miyaji — Owari Province: The Chancellor Moronaga and the Water Deity Reeks: Setsugekka (, Sneeuw, Maan en Bloemen) Uitgever: Kobayashi Tetsujir (), Yushima Tenjin Houtsnijder: Hashimoto Naoyoshi / Hori-Y () Datum: Meiji 17 (1884), datumzegel aan de linkermarge Techniek: Houtblokdruk (nishiki-e); inkt en kleur op papier Formaat: ban tate-e, ca. 36 × 24 cm Conditie: Een fijne, vroege indruk met rijke, goed bewaarde pigmenten. De diepe indigo nachtelijke hemel wordt gedrukt met brede, feilloze bokashi-gradaties die uitmonden in een bleke maan; de herfst-esdoorns behouden hun levendige felrood, oker en groen tonen, en het reliëf (karazuri) patroon op Moronaga's witte zijden hakama is scherp en ongedragen. Lichte toning en lichte vervuiling langs de randen zoals te verwachten is bij ouderdom en handeling; een zachte horizontale vouw over het bovenste vel (zichtbaar bij het inset-kartouch) en lichte oppervlakkige wrijving bij de bovenzijde rand. Over het algemeen in zeer goede conditie. Raadpleeg de afbeeldingen voor volledige details. Over de afdruk: Een van de meest poëtische en visueel voltooide ontwerpen in de hele Setsugekka — en een velblad dat routinematig door verzamelaars en handelaren wordt genoemd als een van de beste in de reeks. Chikanobu illustreert een van de meest geliefde muzikale legendes in de Japanse culturele herinnering: de ontmoeting tussen Fujiwara no Moronaga (, 1138–1192) — Heian-keizerlijke hofman, Daij-daijin (minister van Staat) en de beroemdste biwavirtuoos van zijn tijd — en de watergodin die verschijnt om naar hem te luisteren. Het verhaal: verdreven uit de hoofdstad naar de provincie Owari in de politieke onrusten van de late twaalfde eeuw, troost Moronaga zichzelf door ’s herfstavonden op de voet van de berg Miyaji () biwa te spelen, langs de oude Tkaid-weg in Mikawa. Zo buitengewoon is zijn spel dat op een maanverlichte avond de Suijin (), de godin van de bergstroom — soms aangeduid als de dochter van de Draakenkoning — uit het water opstijgt in de vorm van een hofdame om te luisteren, huilend om de schoonheid van de muziek. In sommige vertellingen neemt zij het maanlicht voor vallende regen en beschermt zij instinctief haar mouwen; in andere versies zijn haar tranen de regen zelf. De legende is een toetssteen van het Japanse esthetische ideaal van mono no aware — het hartverscheurende besef van schoonheid en vergankelijkheid — en werd behandeld in setsuwa-literatuur, in Noh (het toneel Genj) en in talloze prenten uit de Edo-periode. Chikanobu’s compositie is een meesterwerk van atmosferische terughoudendheid. Rechtsonder zit Moronaga op een rotsachtige uitloper onder een karmijnrode esdoorn, zijn grote baard en warrig manen signaleren zijn ballingstoestand; zijn witte zijden hakama — schitterend geëtst met chrysant-medailons in karazuri blinddruk — liggen om hem heen en koesteren terwijl hij de biwa streelt. Zijn rijk geborduurde mantel van donkergroen met verspreide karmijnrode esdoornbladeren echoot het herfstige gebladerte erboven. Tegenover hem staat de Suijin, gemanifesteerd als een nobel dame, haar witte sluier en bleke gaasrokken om haar heen getrokken, haar lange ongekamde zwarte haar langs haar rug, haar gezicht schuin naar de muziek gezeten met een uitdrukking van droeve ontspanning. Esdoornbladeren dwarrelen door de stillere lucht tussen hen; een verre top komt in silhouet op de achtergrond naar voren, en de volle maan hangt in een blek-geel wolkenband tegen de donkerblauw-gyzelde lucht. De meest opvallende formele eigenschap van het ontwerp is het bovenste register: een met een rode rand omzoomde cartouche linksboven toont de godin in haar ware vorm — een stromen, dampende geestfiguur met lang vallend haar, geschilderd in bleke grijze wassingen tegen een lege ondergrond, die uit mouwende mist tevoorschijn komt. Tegenover staat de grote maankring met de titelinscriptie. De verdubbeling van de vrouwelijke figuur — lichamelijk onder, etherisch boven — geeft de prent haar stille bovennatuurlijke register en is een van de iconografische handtekenen van de Setsugekka. Samen met de Rokuj / Genji-blad en de Tametomo / Shiranui-hime-ontwerp wordt deze Moronaga-compositie algemeen beschouwd als behorend tot de kleine groep Setsugekka-prenten die de serie op zijn meest artistieke hoogtepunt definiëren — combinatie van literaire diepgang, verfijnde tekening, luxe druktechnieken en die kenmerkende Chikanobu-fusie van hofelijke elegantie en bovennatuurlijke suggestie. Over de Setsugekka-serie: De Setsugekka-serie, uitgegeven tussen 1884 en 1886 door de prestigieuze uitgever Kobayashi Tetsujir, omvat vijftig afzonderlijke ban-prenten. De titel is afgeleid van een oude Chinese poëtische motif die sneeuw, maan en bloemen koppelt aan de seizoenen, maar het ware onderwerp van de serie is een uitgestrekt panorama van de Japanse geschiedenis, mythologie en literatuur — van hofvertellingen en Noh-drama tot krijger-legendes en bovennatuurlijke folklore. De thematische reikwijdte is buitengewoon: in vijftig ontwerpen beweegt Chikanobu van Heian-romantiek naar Sengoku-slagvelddrama, van Chinese legende tot spookverhalen uit Edo, en behandelt ieder onderwerp met een kenbare compositorische benadering en sfeer. In dit opzicht staat Setsugekka naast Yoshitoshi’s Tsuki Hyakushi (Honderd Maan-gezichten) als een van de grote verhalende series van de late negentiende eeuw, en de twee worden regelmatig vergeleken door geleerden en verzamelaars. Wat Setsugekka visueel onderscheidt, is de rijkdom en duurzaamheid van de pigmenten. Spectroscopisch onderzoek gepubliceerd in Heritage Science heeft aangetoond dat het dominante rode pigment in nishiki-e-prenten uit deze periode (1884–1886) geen aniline-dier was — zoals vaak wordt aangenomen voor Meiji-prenten — maar carmin-vlaconcarmin (cochineal carmine), een lake-kleurstof gevormd door carminzuur dat met aluminiumzouten onoplosbaar wordt gemaakt, doorgaans gemengd met vermiljoen (kwikglanssulfide), een volledig anorganische minerale pigment. Deze carmine-vermiljoen combinatie produceert de diepe, verzadigde roodtinten die in de huidige prent voorkomen en verklaart hun opmerkelijke weerstand tegen vervagen en waterschade — een scherp contrast met de vluchtige natronrode die pas na 1889 in goedkopere prenten zou verschijnen. Gecombineerd met de premium productie-standaarden van Kobayashi Tetsujir — dikkere pigmenttoepassing, hoogwaardig papier en luxe druktechnieken waaronder fijne bokashi en af en toe metallic accenten — hebben de Setsugekka-prenten hun chromatische intensiteit met verbazingwekkende trouw behouden over bijna een eeuw en een halve.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Ga snel naar de website van Catawiki om mee te bieden op dit item