Oud-Egyptische faience ushabti, een fraaie grote shabti van 11,5 cm hoog uit de Late Periode (664–332 v.Chr.), met inscriptie van Hoofdstuk VI uit het Boek der Doden, in goede staat.

Titel:

Oud-Egyptisch Faience Prachtige grote Shabti. 11,5 cm hoog.

Geschatte waarde:

€2800.0

Belangrijk:

Winnende biedingen zijn exclusief 9% koperbescherming + €3





Fijn shabti ushabti met inscriptie van Hoofdstuk VI van het Boek der DodenOud-Egypte, Laatste Periode, 26e–30e Dynastie, 664–332 v.Chr.FaienceHoogte: 11,5 cm zonder standaard.Herkomst:- Privécollectie, Roger de Montégudet (1880–1925), Parijs, Frankrijk.- Privécollectie, Parijs, Frankrijk, verworven door afstamming van het bovenstaande.Conditie: Onverwoest. Goed, zie foto’s. Beschrijving:Ushabti van zeer fijn vakmanschap, met een lichtblauwe faience mummiforme figuur met armen over de borst gekruist. In de linkerhand houdt het een hoef vast; in de rechterhand een ploeg en het gevlochten koord voor de zaaddzak die op de rug gedragen wordt. De ushabti staat op een trapeziumvormige sokkel en wordt ondersteund door een rugzuil. De gezichtsdetails zijn fijn uitgewerkt; de oren steken onder de driekleuringe pruik uit, en de valse baard is lang en gevlochten, met een licht gekrulde punt.In deze ushabti: Ushabti’s werden in het Oude Egypte bij begrafenissen betrokken vanaf de Eerste Tussenperiode. Hun gebruik nam toe tijdens het Middenrijk, toen de Egyptenaren begonnen te schrijven in de Toepassingsgeschriften (Coffin Texts) een formule, nr. 472, zodat de ushabti’s zouden reageren op de roep: “De Gerechtvaardigde N. zegt: ‘O you ushabti, die voor N. zijn gemaakt, als N. te geroepen wordt om zijn plichten te vervullen, of als enige onplezierige arbeid aan N. als aan een mens in zijn arbeid wordt opgelegd, zul je zeggen: hier ben ik. Als N. opgeroepen wordt om degenen die daar werken toezicht te houden, terug te keren naar de nieuwe velden om het land te bewerken, of om zand te vervoeren per boot van Oost naar West, zul je zeggen: hier ben ik. De Gerechtvaardigde N.’” Deze formule kwam op de ushabti’s zelf te staan, vandaar dat ze in de meeste gevallen ge-inscrijpt zijn. Vanaf het Nieuwe Rijk werden veel vernieuwingen ingevoerd, en voorbeelden met langere teksten — die in Hoofdstuk VI van het Boek der Doden gevonden worden — begonnen te prolifereren. Toch bevatte de tekst in veel gevallen enkel de naam van de overledene, of een eenvoudige formule, samen met de naam van een familielid of de belangrijkste titels die zij bekleedden.Het Egyptische Dtoleven werd begrepen als een spiegel van de werkelijke wereld, waar zowel goed als kwaad hun plaats hadden. Onrechtvaardigen en booswicht werden voor eeuwig gestraft, terwijl de rechtvaardigen een comfortabel bestaan genoten op reis met de zonnegod. Desondanks bleven de gezegende doden verplicht menselijke behoeften en verantwoordelijkheden te vervullen, net zoals ze in het leven hadden; eten en drinken in het Hiernamaals waren een constante zorg. In het Rijk der Doden, waar alle overledenen — mannen en vrouwen, meesters en dienaars, koningen en koninginnen — deel uitmaakten van een hiërarchische samenleving die geregeerd werd door de goden, werd van iedereen verlangd te arbeiden op de Velden van Iaru. Ze moesten bereid zijn te cultiveren, zaaien en oogsten.In het aardse leven werden deze basisproductieve taken uitgevoerd door degenen die tot de laagste niveaus van de samenleving behoorden. Om dit lot te ontlopen zochten de Egyptenaren een magische oplossing: ze lieten een of meerdere figuren van zichzelf maken om te presenteren wanneer de emissarissen van de goddelijke heerser Osiris hen opriepen om hun verplichtingen na te komen. Zo waren deze beeldjes, opgenomen in de funerale assemblage van de tombe, afbeeldingen die zowel de meester als de dienaar vertegenwoordigden.Ze staan bekend als ushabti’s, de eerdere term sabty of shabty, afgeleid van sawab, waarvan de betekenis overeenkomt met het Griekse woord “persea,” een heilige boom waaruit de oude Egyptenaren begonnen deze funerale effigies te maken. Het was tijdens de Derde Tussenperiode, in de 21e Dynastie, rond 1080 v.Chr., dat de term wsbty — dat wil zeggen “ushebty” — ging gebruikt worden. Vanaf dat punt is, “ushabti” afgeleid van het werkwoord wsb, “antwoorden,” wat “degene die antwoordt” betekent.Ushabti’s werden aanvankelijk van was gemaakt, vooral in het begin; later werden ze van hout gemaakt, en tegen het einde van het Middenrijk begon men steen te gebruiken. Vanaf het Nieuwe Rijk werd faience de materie par excellence. Het is bekend dat ze massaal geproduceerd werden dankzij het behoud van mallen en omdat in sommige gevallen de inschrijvingen onvolledig waren, waarbij de naam van de eigenaar ontbrak. Hun populairste vorm was die van een mummie, totdat rond het eind van de 18e Dynastie figuren met alledaagse kleding werden geïntroduceerd. Velen droegen gereedschappen voor het werken van het land, zoals manden, pikstukken, of ploegen, verwijzend naar de taken die zij in het Hiernamaals namens hun meesters zouden uitvoeren. Hun iconografie, teksten, materialen, kleuren en plaatsing binnen het graf kunnen aanvullende symbolische betekenissen suggereren.Soms werden ze geplaatst in houten boxen, die rijkelijk versierd konden zijn of heel simpel. Tijdens het Nieuwe Rijk werden ze zelfs in miniatuursarcofagen geplaatst.Hoewel ze aanvankelijk als kopieën van de overledene werden beschouwd, werden ze in het Nieuwe Rijk en daarna gezien als dienaars of een soort slaven van de levenloze eigenaar, wat leidde tot de productie van grote hoeveelheden. Aanvankelijk werd er slechts één ushabti gemaakt voor de overledene; echter, gedurende verschillende dynastieën werden grote aantallen van deze figuurtjes geproduceerd: 365 worker shabti’s, één voor elke dag van het jaar, bestaande uit mannen en vrouwen, inclusiefSpecialisten in verschillende activiteiten. Ze werden soms geleid door 36 opzichters, herkenbaar aan hun kielen, één voor elk tien worker shabti’s (vandaar dat ze bekend staan als “hoofden van tien”). Het aantal overschrijdt 400 voorbeelden en werd de standaard tot het einde van hun productie in de Ptolemaïsche Periode (332–30 v.Chr.). Zo groot was de angst om deze taken die Osiris eiste te verrichten dat in sommige begrafenissen extra ushabti’s werden opgenomen als “substituten” voor de hoofdfiguren.Het is logisch te veronderstellen dat geen enkele farao deze soort arbeid met eigen handen wenste uit te voeren, dus wanneer het nodig was, las hij de inscriptie die op het lichaam van de ushabti stond voor, en kwam het tot leven om de roep te beantwoorden, hem in het werk te vervangen.Faience ushabti’s werden gevormd vanuit een tweedelige mal. De naad werd vervolgens verwijderd, en terwijl het deeg nog vochtig was, werden de details van de figuur verfijnd en de registers uitgezet, waarop de hiërogliefische inscripties werden gegraveerd. Dit proces maakte elke ushabti uniek, zelfs wanneer dezelfde mal werd gebruikt. Faience is een materiaal samengesteld uit fijn zandgesteente dat is gecementeerd met een natriumsilicaat (natriumcarbonaat en natrihydraat afkomstig van natron). Gefired in een oxidatieve atmosfeer bij ongeveer 950°C, leverde de mix een geglazuurde afwerking op, aangezien de carbonaten een vitreuze laag op het oppervlak vormden. Het was een eenvoudig proces en daarmee een goedkoop materiaal. Groene en blauwachtige tonen werden bereikt door kleine hoeveelheden koperen oxide toe te voegen, afkomstig uit malachiet of azuriet. Rode tonen werden geproduceerd met ijzeroxide, diepe blauwen met cobalt, en zwart door ijzer- en mangaanoxiden met water te mengen. Het was voldoende om de gewenste details met een penseel aan te brengen vóór het bakken om verschillende kleuren te bereiken.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Ga snel naar de website van Catawiki om mee te bieden op dit item