En 1984, la traduction néerlandaise de 1953 de « L'esprit asservi » par le lauréat du prix Nobel Czeslaw Milosz a été publiée. Le brillant poète, essayiste et romancier polonais, comme nombre de ses collègues artistes, a dû fuir vers l'Ouest, fuyant un système totalitaire étouffant et invivable. Le communisme soviétique a complètement russifié ses États satellites conquis. Ce n'était qu'un cas de surpopulation, mais même à cette époque, les faux intellectuels occidentaux toléraient tout ce qui se déguisait sous une étiquette de gauche. Si la gauche défend le développement, la solidarité et une distribution équitable des ressources, l'Union soviétique en a été le principal inconvénient.

« Au fil du temps, les penseurs ont obscurci leur façon de penser et se sont retrouvés dans une forme sûre d'autocensure ».

De nombreux auteurs des territoires occupés ont appris à s'adapter en acceptant progressivement le désespoir face à une éventuelle résistance. Il n'y a pas eu seulement une répression brutale et impitoyable, mais surtout un empoisonnement de l'esprit. L'idéologie centrale avait inculqué aux gens un idéal semi-religieux de destination. La révolution prolétarienne allait conquérir le monde entier. Les masses seraient libérées de leur existence bourgeoise. Quiconque ne voulait pas apporter son aide était un traître. À long terme, les penseurs ont obscurci leur façon de penser et se sont retrouvés dans une forme sûre d'autocensure. L'esprit asservi était alors devenu réalité ; tout le reste n'était qu'un rêve.

Milosz était tellement désabusé après la Seconde Guerre mondiale qu'il a donné une chance à l'éclat du communisme pendant un certain temps. Un voyage aride l'a rapidement ramené à l'authentique écurie de la pensée classique polonaise. Milosz mentionne le poète national polonais Adam Mickiewicz dans son livre. Dans un poème de 1824, il a comparé (!) l'âme du peuple russe avec la poupée d'un papillon et il se demandait quel genre d'insecte sortirait de cette carapace une fois que le soleil de la liberté se lèverait : « Un papillon brillant s'élèvera-t-il au-dessus de la terre ou un hibou émergera-t-il, couvant de crasse la nuit ? » . En tant que prisonnier politique du tsar conduit vers l'est, il avait expérimenté la réponse de première main. Lorsque les Russes sont arrivés en Ukraine en 1919, les habitants se sont exclamés avec gratitude : « Les Anglais sont là ! » C'était un peu décevant. Les Russes n'arrêtaient pas d'arriver. Avec brio. Milosz en a également été témoin non sollicité.

La barbarie monstrueuse du communisme convient apparemment aussi bien aux Russes qu'aux Chinois. Ce n'est pas que beaucoup d'entre eux ne voudraient pas la liberté, mais un collectivisme effréné est inscrit dans leurs gènes, semble-t-il. Maintenant que le maoïsme perfide remonte à l'époque du fermier incolore Xi et que le nain du KGB Poutine déclenche une guerre inutile en Russie, le Danger jaune et l'ours russe sont revenus d'une histoire sans fin. Bien entendu, Poutine a raison de se laisser duper par les Américains en leur promettant à tort de ne pas faire avancer l'OTAN. Son mépris à l'égard de la flaccidité morale occidentale n'a pas non plus de raison d'être apprécié. Et la question de savoir si les Russes pourront un jour vivre sans un dirigeant autoritaire est tout aussi discutable. Pourtant, ces peuples restent plus vulnérables à de cruels systèmes d'oppression.

Dans « The Enslaved Ghost », Milosz parle des conférences d'artistes auxquelles il a assisté. Les artistes y étaient poursuivis uniquement pour écouter les litanies des orateurs du régime, ennuyés. À maintes reprises, on a insisté sur le fait que l'art et la littérature ne devaient représenter que ce qui est « nécessaire ». En d'autres termes : l'absurdité ahurissante du réalisme socialiste qui était censé élever les travailleurs. Le matérialisme dialectique, avec sa thèse, son antithèse et sa synthèse, qui suit activement le cours de l'histoire elle-même, veut jouer le rôle de moteur du changement. Ce faisant, la foi communiste est littéralement une question de cadavres. La peur de penser pour son propre compte est en train de s'installer. Toute philosophie privée sans les citations approuvées par les autorités est considérée comme absurde, écrit Milosz. Tout appartient à la phase de développement historique que le marxisme prétend être. Les anomalies sont liquidées. Les simulacres de procès staliniens contre des partisans de la première heure qui doivent soudainement s'auto-accuser de manière humiliante sont un exemple parfait de la façon dont l'esprit est asservi par un système inhumain. Lorsque nous avons acheté ce livre important et parfois moins accessible, nous ne savions pas à quel point il était intemporel. Le récit érudit de Milosz sur le despotisme adressé au chercheur est « plein d'idées surprenantes qui ne doivent être ni évitées ni supprimées », a écrit Heinrich Böll (lauréat du prix Nobel 1972). Ses portraits de collègues et la lutte qu'il a menée pour se libérer mentalement sont une histoire de tous les temps.

262 pages. Livre en excellent état. Broché.


ISBN 90 295 3125 8
De Arbeiderspers/Synopsis Amsterdam 1984 La collecte ou l'expédition sont possibles.
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