Houten beeld met titel 'A wooden sculpture' uit Togo van de Moba-bevolking; hoogte 86 cm, gewicht 1,5 kg, geleverd inclusief standaard, in redelijke staat.

Titel:

Een houten beeld. - MOBA - Togo (Zonder minimumprijs)

Geschatte waarde:

€250.0

Belangrijk:

Winnende biedingen zijn exclusief 9% koperbescherming + €3





Een Moba-standbeeld, Noordelijke Regio, Togo. Inclusief standaard.Dit beeldhouwwerk toeschrijven aan de Moba-bevolkingen in het noorden van Togo, een regio die zich bevindt binnen de bredere Voltaïsche cultuurkring die ook de naburige Gur-sprekende bevolkingen van Ghana en Burkina Faso omvat. De Moba-figuratieve sculptuur is nauw verbonden met shrine-based religieuze praktijk, waarin uitgehakte vormen dienen als bemiddelende instrumenten tussen menselijke gemeenschappen en een reeks spirituele krachten die geassocieerd zijn met bescherming, vruchtbaarheid, gezondheid en sociale evenwicht. Deze figuren worden niet beschouwd als portretten of narratieve weergaven, maar als operationele objecten die geactiveerd worden door rituele betrokkenheid binnen familie- of afstammingscontexten.De verlengde behandeling van de ledematen is een bepalend formeel kenmerk van dit type. Uitgestrekte armen en benen, vaak onevenredig lang ten opzichte van de romp, creëren een opvallende verticale dynamiek die de Moba-sculptuur onderscheidt van veel naburige tradities. Deze elongatie is niet bedoeld als anatomische realisme, maar eerder als een visuele strategie die reikwijdte, uitbreiding en connectiviteit tussen verschillende ruimtelijke of spirituele registers benadrukt. De uitgerekte ledematen kunnen begrepen worden als metaforische doorgangen die het verankerde menselijke lichaam verbinden met krachten voorbij de zichtbare wereld, en zo de rol van het figuur als tussenpersoon versterken.De romp is doorgaans compact en stabiliserend, en fungeert als een anker voor de uitgestrekte extremiteiten. Dit contrast tussen een geconcentreerde kern en verlengde ledematen erzeugt een spanning die centraal staat in de esthetische logica van de Moba-sculptuur. Het hoofd is meestal vereenvoudigd en frontaal, vaak teruggebracht tot essentiële geometrische vormen die rust en beheersing benadrukken. Gelaatstrekken, wanneer aanwezig, zijn ondergeschikt aan het algemene structurele evenwicht in plaats van individuele expressie.Moba-religieuze praktijk omvat interactie met shrines-voorwerpen via offerandes, libaties en rituele communicatie gemedieerd door specialisten of familiehoofden. Beelden worden geplaatst in shrines of heilige ruimtes waar zij fungeren als vaatjes of foco-punten voor spirituele aanwezigheid. De effectiviteit van deze figuren wordt begrepen niet als inherent aan hun visuele gelijkenis met menselijke vormen, maar in hun vermogen om deel te nemen aan een netwerk van relaties tussen de levenden, de voorouders en spirituele entiteiten die verbonden zijn met land en afstamming.De formele soberheid van Moba-sculptuur weerspiegelt bredere estetische principes die overal in de noordelijke Voltaïsche regio voorkomen, waar abstractie, structurele duidelijkheid en materiële aanwezigheid vaak prioriteit krijgen boven naturalistische representatie. De verlengde ledematen van de huidige figuur opereren aldus binnen een coherent sculpturaal taalstelsel waarin verhoudingen expressief zijn in plaats van descriptief, en waar lichamelijke vervorming dient om metafysische concepten van extensie, bescherming en bemiddeling uit te drukken.In veel gevallen vertonen Moba-figuren bewijs van langdurig ritueel gebruik door oppervlakteslijtage, patina en af en toe herstel, wat wijst op hun integratie in voortdurende religieuze praktijk in plaats van statische tentoonstelling. De huidige figuur, met zijn uitgesproken ledemaatverlenging en terughoudende corporeale modellering, illustreert deze traditie waarin sculpturale vorm onlosmakelijk verbonden is met zijn rituele functie en geleefde context.ReferentiesBlier, Suzanne Preston. African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago: University of Chicago Press, 1995.Bognolo, Daniela. Les Lobi: Art et religion en Afrique de l’Ouest. Paris: Karthala, 2007.Colleyn, Jean-Paul. Les chemins de la tradition: Les peuples du nord Togo. Paris: Musée du Quai Branly, 2009.Herreman, Frank, ed. Ewe Art and Culture. Tervuren: Royal Museum for Central Africa, 2003.LaGamma, Alisa. Heroic Africans: Legendary Leaders, Iconic Sculptures. New York: Metropolitan Museum of Art, 2011.Petridis, Constantine. Art and Power in the Central African Savanna. Cleveland: Cleveland Museum of Art, 2008.This description is made with AI. Despite careful individual review, the use of Artificial Intelligence may result in errors or inaccuracies in the description.


Hét online veilinghuis voor jou!

Catawiki is het meest bezochte online platform in Europa voor bijzondere objecten geselecteerd door experts, en biedt wekelijks meer dan 65.000 objecten aan voor de veiling. Het is onze missie om onze klanten een spannende en probleemloze ervaring te bieden bij het kopen en verkopen van bijzondere, moeilijk te vinden objecten.


Waarom Catawiki?

Lage veilingkosten

Al onze objecten zijn gecontroleerd door onze 240+ experts

24/7 meebieden in onze app

Ga snel naar de website van Catawiki om mee te bieden op dit item